蒲江魏门与九龙三公

魏了翁（1178-1237），南宋蒲江人，庆元五年（1199年）进士，历任成都签判、国子正、武学博士、秘书省正字、校书郎，汉州（广汉）、眉州（眉山）、泸州知州，潼川（三台）知府，兵部郎中、工部侍郎、礼部尚书、吏部尚书，参知政事（副宰相）。封临邛郡开国侯，去世后，谥文靖，追赠秦国公。《宋史》立传。魏了翁是中国著名的思想家、教育家、文学家和书法家。有《鹤山先生大全文集》109卷、《九经要义》263卷、《国朝通典》200卷、《周易集义》64卷等书传世。

魏了翁在蒲江创办鹤山书院，藏书10万卷。“士争负笈从之，由是蜀人尽知义理之学”（清光绪《蒲江县志﹒魏了翁传》）。任上在湖南靖州再办鹤山书院，“湖、湘、江、浙之士，不远千里，负书从学”，影响巨大（《宋史》）。宋、元时，“南方共宗鹤山老”（元代家铉翁之诗文）。清代，从祀文庙。

  福建晋江县有九龙三公宫，又名嘉应庙，位于东石沙堀街。为市级文物保护单位。1980年重缮，恢复祀仪，并成立有“三公宫董事会”。其庙门前堂装饰十分精美，荟萃了闽南石雕工艺的精华。

福建华安县华封镇湖底村石门头（旧名侯卿乡），有座嘉应庙，明初始建，内祀南宋末年祖孙三代忠贞不贰的魏天中，其父魏国佑，其祖魏了翁，俗称“九龙三公”。

今台湾高雄海城里的有朝天宫，创建年代于清光绪年间，重建年代于民国六十年。宫内供奉之九龙三公爷、池府千岁、伍府千岁均，随袓先来台，初与朝凤寺合祀。百余年前，洪、苏分祀，经卜筊后，苏家奉祀妈祖，初建草寮为坛，并命名为朝天宫，嗣后信徒日众，遂改建为砌石墙与红瓦之土角厝，迄民国五十三年，移建于今第二港口旁，不久因辟第二港口，再于民国六十一年（壬子年）改建在今址，原址没入海中。

现台湾嘉义县布袋镇亦有由福建省东石镇引灵而来之九龙三公庙，奉祀魏了翁三代圣贤，而奉祀之人士以蔡姓宗亲为最多，相传其先祖蔡京在朝为宰相，因贪污招抄家灭族之祸，了翁公于心不忍秧及蔡京眷属，遂命国佐公通风报信，掩护蔡京二子平安渡过难关，故日后该二子及后裔子孙有感魏了翁三代救命之恩及公忠壮烈之情，亦特命子孙立祠朝夕参拜。赞曰：“舍身护主魏天忠，精忠报国九龙山，饮鸠魏公露黑颜，三世丹心匡宋室，一团浩气毋云间，华墙诗有成功咏，深井炉闻层石攀，庙祀仁和香火旺，钟灵万里至台湾。”

今天，据不完全统计，海峡两岸奉祀“九龙三公”的寺庙有10多座。“九龙三公”乃指葬于闽南九龙江之滨，南宋末代替宋端宗赵昱饮鸠殉节却敌的忠臣魏天忠，上溯其父魏国佐，其祖魏了翁三人而言。

有说魏了翁生有四子，长子国梁宋理宗绍定二年﹝一二二九年﹞进士，次子魏必大、三子国佐均为淳佑二年进士，四子魏国龟，淳佑四﹝一二四一年﹞进士昆仲四人，从南宋天子赵氏居泉州，现单表魏国佐，国佐字延龄，以进士知漳州推官，后擢升云、滇、粤五军都统制，咸淳时代元侵宋，曾血战败元军于江右。魏公天忠，延龄之子，赐进士出身，德估年间擢升御史，是时元兵大举入寇，端宗景炎元年﹝一二七六年﹞福建招抚使王积翁送款元军，导阿刺罕至福州知州王纲中举城降元，端宗与卫王帝昺﹝宋代最后一位皇帝﹞由张士杰、陆秀夫护驾航海南下泊于泉州法石，魏公以文职兼武衔入卫，随二帝南奔。泉州招抚吏蒲寿庚，在泉州港口迎谒端宗，请就州治驻跸，张士杰认为非计，拒不入城并掠舟而去，蒲寿庚大为怨望，竟将泉州城内赵氏宗族搜杀殆尽，叛宋降元。二帝于斯失散魏公与张士杰、陆秀夫等护驾端宗入菌江湾张家港，同安刘五店会合帝昺，东石总兵刘洙募义士遏元兵于围头，轻舟抗御元兵之进击。端宗等继走金门，从烈屿中脱险，投奔漳州海澄，仓皇至白水营，日暮方憩，忽元将阿刺罕率军从汀州间道突至，端宗走九龙岭，其时群臣失散过半，独魏公天忠不离左右，四面皆受元兵包围，元使迫端宗帝自尽，魏公挺身而出斥元使，元使出，魏公请帝脱袍以身衣之，饮鸠殉节，时为景炎二年五月初四﹝一二七七年﹞右御史居仁拥帝突围南奔。魏公三世忠贞，丹心耿耿，明太祖洪武嘉许三世忠贞，特追谥“九龙三公”将其神位入奉忠义祠，享祀春秋大祭。

福建晋江有一“浮石钟灵”传说。当年，魏公殉节感动周围山村人，于是将魏公葬于九龙溪之滨虎头山麓，立祠奉祀，祠号嘉定宫，魏公生前正直，死自神明，明洪武年间溪洪山崩祠塌，公之英灵托于浮石，石崩入潭，虎眼浮石随潮漂入晋江东石港，东石仙迹苏姓渔民，下海挨罾，得此浮石入网，掷去再来者数次，苏姓渔民诧异而奇之，默祝曰“石头如有灵，今夜鱼满罾，我定带尔归”，是夜果如所祷鱼满渔桶，遂肩而归之，置于海头宫边，数日后乡里孩童群戏，捡浮石剖琢为玩具，手破血流，神附其体，扶童出乩托言，谓该浮石乃是九龙三公神灵寄托，愿为东石仙迹境主济世，乡民机灵感应，抄录起来，并将浮石珍藏，置于境主宫，洪武三年庙竣，殿塑魏公神像，溪石安于腹中，定名为嘉应庙九龙三公魏府，而有“浮石钟灵”之由来。

据《泉州元宵民俗拾遗》记载，福建晋江有东石数宫灯的民俗：晋江东石民间过元宵节，过去一年新婚男子都将新娘随嫁的宫灯，提到当地九龙三公宫张挂起来，自农历正月十三至十五连续三天三夜。每天夜晚，盏盏宫灯点亮起来，与电灯争辉，周围犹如白昼。男女老少聚集宫内，在委婉典雅的南音演奏声中，观赏宫灯，品评其工艺质量。耆老们还点数今年悬展宫灯多少对，核计过去一年新婚多少人。台湾也有个地方叫东石，是明末清初从晋江东石移民过去的。海峡两岸的东石同名同根同俗，元宵节同时异地举行数宫灯活动，互相庆贺佳节。台湾东石乡亲年年元宵都派人回乡祭祖，两地互报当年宫灯数，互相了解子孙发展情况。

海峡两岸同根同祖同脉，两岸人民共同祭祀“九龙三公”就是历史的见证！